普者黑是水雕刻的作品。
拜人所生，拜天所养，摆龙湖生出高原上的一滩清泉，洁净而澄澈。它顺流而下，淌进普者黑湖的怀抱之中，变成宽阔又平静的水面，掩映着普者黑的峰峦重叠。但凡到过普者黑，没有人不被普者黑的水所吸引。
这一切，大概源于人类亲水的本能——无论是数万年前的孕育出第一个生命体的广阔海洋，还是呱呱坠地前滋养每一个婴儿的的羊水，都是我们从水中诞生的证据。
而生长在这里的少数民族同胞们，对水也有着天然的崇拜。据民族学家研究，诞生于金沙江南北两岸的彝族人，曾因为各种原因，开始大规模地开疆拓土、向四周迁徙。迁徙的漫长过程中，往往是逐水而徙，最后临水而居。这样的栖居模式，不仅满足了彝族人在传统农耕、畜牧、游牧中对水资源的依赖，更是因为彝族人对于水创世的宇宙观心怀敬仰，拥有一种将水视为如同祖先一般的万物始祖崇拜情结。
从古代彝族的传说文化记载中可以看出，他们认为，天地万物人祖甚至神祗，都是直接或间接水中诞生。水不仅是天地、万物和神祗的原生物质，更是因为他是天地、万物和神祗的共同造物，所以人与自然应该是一种平等共生的关系。有了水的存在，人们可以摒弃分歧 ，共同追求和谐的关系。
所以，人们不甘只用眼球与水亲密，更要用自己的每一寸肌肤去感受它。于是，便有了普者黑的游客们总是喜爱坐着彝家小船缓缓前行，在水面上划出纤细而密集的纹路，抑或是拿起工具，舀上一盆清泉，径直朝亲近的伙伴身上泼去，用最原始的行动替代矫揉的言语，用自然的馈赠传递最真挚的祝福。
来到普者黑，你会发现，水是世界上最柔软的东西。它最是逍遥的了，遇上那嶙峋的石头，就变成石头的形状;遇上那娇嫩的荷叶，就蜷作珍珠的形状。夏日的傍晚，他们还喜欢化作绵绵的细雨，滋润着游客们的头发，为他们温柔地驱走夏日的暑气。难怪，道家总是喜欢以水喻道，随遇而安，跟随自然，顺势而为，这是就是普者黑的水指明的“上善”之意。
来到普者黑，你能发现，水也是世界上最坚硬的东西。走进普者黑的各色溶洞，你会被奇形怪状、错落有致的钟乳石所深深吸引。观音洞里的钟乳石像精心雕刻的佛像一般肃穆和神秘，火把洞的钟乳石则将我们带入瑰丽的彝族传统文化当中，走进月亮洞，诡秘幽深的宇宙奇观仿佛被微缩与眼前...这些，全都是水制造出来的奇迹。那温柔敦厚的水，悄悄渗透进入坚硬的地下，肆意地挥洒着它的创作欲望，铸成了这一幅幅喀斯特地貌的奇观。
柔中有刚，能屈能伸，这是普者黑的水，给我们上的一堂人生哲学课。
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